بسم الله الرّحمن الرّحیم«بل یرید الإنسان لیفجر أمامه»قیامة-5*نام احمد(ص) نام جمله انبیاستچون که صد آمد، نود هم پیش ماست.(مولوی)....به طواف کعبه رفتم، به حرم رهم ندادندکه: تو در برون چه کردی که درون خانه آیی؟(فخرالدّین عراقی)...."ما ایرانی ها خصلت خوبی که داریم، این است که خیلی می فهمیم؛ امّا متقابلاً خصلت بدی هم که داریم، این است که توجّه نداریم که طرف مقابل هم مثل ما ایرانی ست".(استاد حشمت الله قنبری)*با سلامحقیقت روشن، دربردارندۀ نظرات و افکار شخصی است که پس از سالها غوطه خوردن در تلاطمات فکری گوناگون، اکنون شمّۀ ناچیزی از حقیقت بیکرانه را بازیافته و آمادۀ قرار دادن آن در اختیار دیگر همنوعان است. مطالب وبلاگ در زمینه های مختلفی سیر می کند و بیشتر بر علوم انسانی متمرکز است. امید که این تلاش ها ابتدا مورد قبول خدا و ولیّ خدا و سپس شما خوانندگان عزیز قرار گیرد و با نظرات ارزشمند خود موجبات دلگرمی و پشتگرمی نگارنده را فراهم آورید.سپاسگزار: مدیر وبلاگ( به گروه تلگرامی ما بپیوندید:https://t.me/joinchat/J8WrUBajp7b4-gjZivoFNA) ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم از آنچه بیان شد درباره ی زندگی زرتشت میان بنی اسرائیل ، اختلاف وی با شاگردان ارمیای نبی ، تقدیر و ستایش کردن گاو و مخصوصاً گوساله ای با شاخ های طلایی ، و اعتقاد به حلول روح مقدس در کالبد گاو ، ستایش تراشنده گاو و حتی مراقبت و نگهبانی از  کالبد تراشیده شده ی گاو به خوبی نشان می دهد که ماجرای اختلاف میان زرتشت و شاگردان ارمیای نبی چه بوده است .http://www.adyaet.com/news/1359در خود اوستا مجموعه ای از شواهدو قراین وجود دارد که صحت سخن طبری را نشان می دهد . این شواهد : 1 - ابهام مشکوک گاتها در مبدآ مهاجرت زرتشت 2- افتادگی واژه یا واژگانی در ماجرای مهاجرت زرتشت از آن نقطه نامعلوم : یعنی بخش از عبارت اصلی در گاتها حذف شده است ! 3- ستایش روح مقدس گاو در گاتها 4- اهورامزدا در گاتها واسطه ی بین زرتشت و روان گاو است ! 5- در گاتها تراشنده ی گاو مورد ستایش قرار گرفته است 6- زرتشت محافظ و نگهبان گاو تراشیده شده نامیده شده است. 7 - ستایش گاوی که شخ زرین ( طلایی ) دارد در یشتها . روح مقدس در کالبد این گاو شاخ طلایی حلول کرده است 8 - این گاو قدرت بخشیدن فر و برکت دارد .و شواهدی دیگر . که همگی در راه اثبات گفته ی ما هستند.http://www.adyaet.com/news/1359#comment-2760مشخص است که پرستیده شدن گاو و اعتقاد به حلول روان مقدس از کابالیسم یهود وارد دین زرتشتی شد. جیمز دارمستتر هم به عنوان یکی از برترین اوستاشناسان تاریخ جهان معتقد بود که بسیاری از آموزه های اوستایی از یهود وارد دین زرتشتی شد.http://www.adyaet.com/news/1359#comment-2760هوخشتره همان هوشیدر است.1000 سال بعد ابراهیم آمده.در مورد زمان سپیتمان هم افرادی چون سپنسر،ست گاست،مری بویس و... مطالب ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم«بل یرید الإنسان لیفجر أمامه»قیامة-5*نام احمد(ص) نام جمله انبیاستچون که صد آمد، نود هم پیش ماست.(مولوی)....به طواف کعبه رفتم، به حرم رهم ندادندکه: تو در برون چه کردی که درون خانه آیی؟(فخرالدّین عراقی)...."ما ایرانی ها خصلت خوبی که داریم، این است که خیلی می فهمیم؛ امّا متقابلاً خصلت بدی هم که داریم، این است که توجّه نداریم که طرف مقابل هم مثل ما ایرانی ست".(استاد حشمت الله قنبری)*با سلامحقیقت روشن، دربردارندۀ نظرات و افکار شخصی است که پس از سالها غوطه خوردن در تلاطمات فکری گوناگون، اکنون شمّۀ ناچیزی از حقیقت بیکرانه را بازیافته و آمادۀ قرار دادن آن در اختیار دیگر همنوعان است. مطالب وبلاگ در زمینه های مختلفی سیر می کند و بیشتر بر علوم انسانی متمرکز است. امید که این تلاش ها ابتدا مورد قبول خدا و ولیّ خدا و سپس شما خوانندگان عزیز قرار گیرد و با نظرات ارزشمند خود موجبات دلگرمی و پشتگرمی نگارنده را فراهم آورید.سپاسگزار: مدیر وبلاگ( به گروه تلگرامی ما بپیوندید:https://t.me/joinchat/J8WrUBajp7b4-gjZivoFNA) ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم«بل یرید الإنسان لیفجر أمامه»قیامة-5*نام احمد(ص) نام جمله انبیاستچون که صد آمد، نود هم پیش ماست.(مولوی)....به طواف کعبه رفتم، به حرم رهم ندادندکه: تو در برون چه کردی که درون خانه آیی؟(فخرالدّین عراقی)...."ما ایرانی ها خصلت خوبی که داریم، این است که خیلی می فهمیم؛ امّا متقابلاً خصلت بدی هم که داریم، این است که توجّه نداریم که طرف مقابل هم مثل ما ایرانی ست".(استاد حشمت الله قنبری)*با سلامحقیقت روشن، دربردارندۀ نظرات و افکار شخصی است که پس از سالها غوطه خوردن در تلاطمات فکری گوناگون، اکنون شمّۀ ناچیزی از حقیقت بیکرانه را بازیافته و آمادۀ قرار دادن آن در اختیار دیگر همنوعان است. مطالب وبلاگ در زمینه های مختلفی سیر می کند و بیشتر بر علوم انسانی متمرکز است. امید که این تلاش ها ابتدا مورد قبول خدا و ولیّ خدا و سپس شما خوانندگان عزیز قرار گیرد و با نظرات ارزشمند خود موجبات دلگرمی و پشتگرمی نگارنده را فراهم آورید.سپاسگزار: مدیر وبلاگ( به گروه تلگرامی ما بپیوندید:https://t.me/joinchat/J8WrUBajp7b4-gjZivoFNA) ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم 98/7/20 محضر امام جمعۀ محترم سلماس حضرت حجّةالاسلام والمسلمین طباطبایی سلامٌ علیکم و رحمةالله با عرض تسلیت ایّام اربعین سیّد و سالار شهیدان (ع) و تبریک انتساب شایستۀ جنابعالی به مقام نمایندگی ولیّ فقیه در شهرستان و آرزوی توفیق در اعتلای کلمۀ حق و اجرای شعائر دینی، اینجانبان امید شمسآذر و آمنه پوررجب فارغالتّحصیل تاریخ از دانشگاه ارومیّه و دانشآموختۀ علوم حوزوی از حوزۀ علمیّۀ االزّهراء(س) سلماس، تابستان امسال با دستی خالی و با ایمان به وعدۀ الهی و تکیه بر معیارهای معنوی و اخلاقی، اقدام به تشکیل زندگی مشترک نمودیم تا اسباب مادّی آن را خدا خود فراهم کند. اکنون با گذشت چند ماه از آغاز زندگی، با مشکل نبود درآمد ثابت و ناتوانی در تأمین هزینههای زندگی مواجه شده و حتّی علیرغم باور قلبی به وظیفۀ اسلامی و ملّی خویش در فرزندآوری و تزاید نسل، توفیق آن را از خود سلبشده میبینیم. حقوق تدریس آزاد در مدارس غیردولتی (در حدّ چندصد هزار تومان) شوهر، کفاف زندگی اجارهنشینیمان (ماهی 300 هزار تومان) را نمیدهد و آزمونهای استخدامی سالانه هم عرصۀ مطمئنّی برای یافتن شغل ثابت نیست. مشاغل آزاد و کارگری هم، یا بستن قرارداد را به کار تماموقت و انصراف از تدریس مشروط کرده و یا دارای شرایط سختی مانند کار شبانه در بیرون شهر هستند که عملاً برای ما ناممکن است. خانم نیز با وجود اتمام سطح 2 حوزه، بیش از یک سال است که به خاطر ضیق مالی از ارائۀ پایاننامه و اخذ مدرک محروم مانده و با وجود چند سال خدمت به عنوان پلیس افتخاری، هنوز وعدهای از سوی نیروی انتظامی برای استخدام رسمی دریافت نکرده است. با اینکه پدر و مادرانمان تا آنجا که توان داشتند، در ابتدای زندگی مبالغی کمک مالی بهادامه مطلب

بیر کؤیول سینه مه ایستیر یئنه داغ تک اوتورا دونیا! یول وئر، آرا آچ، گئت قیراغا، چک اوتورا   ماسوی اللّهی تک آللّاه هامیلیخ جوت یارادیب نیه انسان آرادا تک یاشیا، تک اوتورا؟   عقل عبّاسی وئریب دستور اورک سلماسینا بو گئنیش چؤلده فقط طایفۀ لک اوتورا   بیر دکل واردی لکستان وسطینده، هر گون گؤرمسم آز قالار احساساتیما لک اوتورا   هر باخاندا گئدرم گؤیلره، الهام آلارام خاصه اوستونده اوتوز_قیرخ دنه لک لک اوتورا   قره قیشلاقدی، منیم طبعیم اویاندان قاینار یازارام آدینی تا دفتره گؤیچک اوتورا   گؤروم آرتا زمی بارلاری، قیزیل توخلولاری دورنالار گؤیده اوچا، گؤللره اؤردک اوتورا   قره دیر چون کی مقدّسدی، شهیدلر یئریدی اولمویا هئچ ایگیت اؤز دینیله منفک اوتورا   بوردا ایرانیله روم غائله سی اوز وئرمیش دئییلیب دستانی داغلار دؤشونه حک اوتورا   بوردا مسعود دیوانین قبریدی کی قانلا یازیب: قویمایین یاد بولوتوندان باغا شمشک اوتورا   قویمایین پاک قانیزی ناپاک الیله تؤکوله شهریار تختینین اوسته گله دلقک اوتورا   آریلار قونسادا شهدین سوراجاخ، بال وئره جاخ آمّا انصاف دیی گول اوستونه میلچک اوتورا   بیز قوناخ بسلمیشیخ، آمّا وطن ساتمامیشیخ یاراماز بیر دفعه لیخ آت گئده، اشّک اوتورا   سانکی رنگین کمانین هر بویاغی اؤز یئری وار قویما ذهنینده بیر آزجا بو سؤزه شک اوتورا   «شهسوار» ائیله وطن ساخلاماغین حقّین ادا ائله کی قوللوغونا یوزلر اتابک اوتورا.   ادامه مطلب

«بسمه تعالی»   منابع برای "تأثیر حملۀ مغول بر تحوّلات سبک شناختی هنری و ادبی در ایران"الف) کتاب ها آثار ایران - آندره گدار، یدا گدار و ماکسیم سیرو، ترجمه ابوالحسن سروقدّ مقدّم آستان قدس رضوی (دیروز - امروز) آشنایی با معماری اسلامی ایران – محمّدکریم پیرنیا * آشنایی با هنرهای سنّتی ایران – حسین یاوری آموزش هنر و فنّ سفالگری و سرامیک - سعید گرجستانی آیین شهرداری - محمّد بن احمد قرشی (ابن اخوه)، ترجمه جعفر شعار احوال و آثار نقّاشان قدیم ایران - محمّدعلی کریم زاده تبریزی  ادبیّات ایران در زمان سلجوقیان و مغولان – یان ریپکا، ترجمۀ یعقوب آژند *** از خشت تا خشت - محمود کتیرایی  از سعدی تا جامی – ادوارد براون اساطیر ایرانی - جی کارنوی، ترجمه احد طباطبایی اسطوره های ایرانی - وستا سرخوش کرتیس، ترجمه عبّاس مخبر اسلام و تائوئیسم – رنه گرون افسانه خوان عرفان – آن ماری شیمل، به کوشش حسین خندق آبادی الاصفهان - میرسیّدعلی جناب و ژان شاردن، به کوشش محمّد ریاضی  امپراطوری زرد چنگیزخان و فرزندانش – یواخیم بارکهاوزن، ترجمۀ اردشیر نیک پور امپراطوری صحرانوردان – رنه گروسه امپراطوری مغول – مری هال امپراطوری مغول و ایران دوران فرمانروایی چنگیزخان و جانشینان او – ابراهیم تیموری اندیشه های علمی فارابی دربارۀ موسیقی شناسی ایران – محمّد برکشلی  اوجهای درخشان هنر ایران – ریچارد اتینگهاوزن و احسان یارشاطر، ترجمۀ هرمز عبداللهی و روبین پاکباز  اوضاع اجتماعی_اقتصادی ایران در دورۀ ایلخانی – پطروشفسکی، ترجمۀ حسن انوشه  اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران در قرن هشتم هجری (از سقوط ایلخانان تا تشکیل تیموریان) – ابوالفضل نبئی ایران از نگاه سوروگین - ل.ا برجسته، فریدون ادامه مطلب

پادشاهی جهانی را داریوش شکل داد، کوروش فقط حکومت ماد را جایگزین و ملحق به حکومت پارس کرد؛ آنهم با نفوذی که در دربار حکومت دست نشاندۀ پارس از طرف ماد داشت، درست شبیه کاری که آقامحمّدخان قاجار با حکومت زند کرد. استوانۀ کوروش هم حالت یک گزارش داره و منشور نیست، فقط از رعایت حال قوم یهود در آن یاد شده که چون یهودی ها فقط خودشان را بشر می دانند! به منشور حقوق بشر معروف شده. ذوالقرنین هم که قرآن ازش به عنوان بندۀ صالح -و نه پادشاهی- یاد کرده که مخاطب وحی خداوندی بوده و ابزار و امکانات عجیبی مثل وسایل پرواز در اختیارش بوده و با آنها شرق و غرب جهان -و نه زمین- را طی -و نه فتح- می کرده و روایات زمان زندگی اش را حدّ فاصل حضرت صالح(ع) و حضرت ابراهیم(ع) گفته اند و...، کوروش نمی تواند باشد. البتّه در اینکه کوروش آدم خوب و خردمندی بوده، شکّی نیست؛ ولی ایرانیان باید بیشتر به داریوش افتخار کنند. ادامه مطلب

  از زمان کودکی حسرت به قلبم داشتم اینکه گنجشکی بدون ترس نزدیکم شود   روز با او سر کنم، شب هم که شد در بسترم خاطرش مهتاب رؤیاهای تاریکم شود ***   آرزوها همچنان با قوّت خود باقی اند گرچه ان گنجشک ها گنجشک دیگر نیستند   ناخودآگاهم کماکان کار خود را می کند منتها مصداق ها جز چیز دیگر نیستند ! ***   با تو ام ای مرغک زیبای ناز بی گناه بی هوا خود را رهانده در مسیر بادها !   هیچ می دانی چه حالی می شوم وقتی شما می پرید زا ترس من در دامن صیّادها ؟ ***   گفته بودم چون بیایی با تو دردو دل کنم ناز چشمانت! نگاهی کن، مرا آرام کن   گاومیش و گورخر با خوی من بیگانه اند مرغ ماهیخوار من! تمساح خود را رام کن. *** ادامه مطلب

من او داماری نئیلرم ایچینده قانی اولماسا؟                            وطن یولوندا قوچ ایگیت ساتماغا جانی اولماسا شور نه دیر؟ شعف نه دیر؟ فخر نه دیر؟ شرف نه دیر؟           عشقدن اوندا مختصر نام و نشانی اولماسا عشق بؤیوک معرکه دیر، هر قدمی مهلکه دیر                    کیمسه گئدنمز بو یولی توش و توانی اولماسا بسلیه جقدی توپراقیم، باکری لر، امینی لر              یوز ایل ده قالسا نه اولار، اول آدی-سانی اولماسا؟ دوشمنین آل قیلینجینا باش وئرریق باش ایمه ریق              ذلّته ختم اولسا نولور بو زندگانی اولماسا؟! ادامه مطلب

سرور پاکان، علیّ مرتضی (ع) پشت بر دشمن نداده در غزا هم از این رو جوشنش بیپشت بود پیش را تنها حفاظت مینمود تا در ایّام خلافت مدّتی کرد گم آن را بعد از فرصتی نزد یک مرد مسیحی آن گره دید و بازش شد ز پیشانی گره پیش قاضی بردش و دعوی نمود کـ: "ـاین لباس رزم من گم گشته بود نه خریده کس و نه بخشیدهام حالیا در دست ایشان دیدهام" گفت قاضی: "از خلیفه مدّعا تو چه پاسخ داری ای بنده خدا؟" آن مسیحی گفت: "حرفم روشن است این زره بیشائبه مال من است البته شاید خلیفه در خطاست من نمیگویم که کذّاب و دغاست" گفت: "پس اینک کسی که مدّعی ست شاهدی باید بیارد، چاره چیست؟" پس علی(ع) خندید و گفت: "آری مراست شاهدی آرم، ولی اینک کجاست؟" چون علی(ع) شاهد نیاورد این میان پس رقیبش فاتحانه شد روان رفت، امّا خوب میدانست که این زره در اصل هست از آن که داد وجدانش به او فرمان ایست معترف شد که زره آن علی(ع) ست گفت: "این طرز حکومت کیمیاست راه و رسمش راه و رسم انبیاست" پس مسلمان شد پس از اندک زمان هم ز یاران علی(ع) در نهروان. ادامه مطلب

ای آفتاب پس ابر، امان ز عصر جدایی دلم گرفت از این روزهای بی سر و پایی   شدم ملول از این فصل ها که بی تو گذشتند از این که هیچ نبینم تو را، بگو که کجایی   به هر مکان همه نقل تو هست و وصف صفاتت ولی تو غایبی ای آنکه شاهد همه جایی   بیا شنو غم عشّاق سر به دامن خود را ببین که گشته جهان قتلگاه امر خدایی   به وقت دوری روی تو زندگی چون مرگ است نمای رخ که ز نو زندگی شود معنایی   پرندگان مهاجر در آرزوی نگاهت بیامدند پر از میل کوچ و شوق رهایی   ولی تمامی رفتند از این دیار و تو امّا نیامدی که نگاهی به رویشان بنمایی   تو شهر امن خدایی که هرکه در تو درآید امان بیابد و لیکن بگو که کی بگشایی   به روی خلق در خویش را و رحم کنی تا رسند از نظر تو به روزگار طلایی   بیا، بیا که دگر بیش از این درنگ روا نیست که بی حضور تو هستی ندارد اصل و صفایی   در ابن زمانۀ قحطیّ عاطفه همه در دست گرفته ظرفی و پیمانه ای برای گدایی   ترحّمی کن عزیزا به حال زار ذلیلان بکن پر از کرمت ظرفهای ما، که سخایی   چنان سخای تو در این جهان وجود ندارد تویی که در همۀ این صفات بی همتایی   در این سرای پرآشوب نیست جز تو پناهی ز ‹‹شهسوار›› شنو شرح دورۀ تنهایی   گرفته ظلمت شبهای تیره روی جهان را شهاب ثاقب من وقت آن شده که بیایی   ادامه مطلب

بسم الله الرّحمن الرّحیم«بل یرید الإنسان لیفجر أمامه»قیامة-5*نام احمد(ص) نام جمله انبیاستچون که صد آمد، نود هم پیش ماست.(مولوی)....به طواف کعبه رفتم، به حرم رهم ندادندکه: تو در برون چه کردی که درون خانه آیی؟(فخرالدّین عراقی)...."ما ایرانی ها خصلت خوبی که داریم، این است که خیلی می فهمیم؛ امّا متقابلاً خصلت بدی هم که داریم، این است که توجّه نداریم که طرف مقابل هم مثل ما ایرانی ست".(استاد حشمت الله قنبری)*با سلامحقیقت روشن، دربردارندۀ نظرات و افکار شخصی است که پس از سالها غوطه خوردن در تلاطمات فکری گوناگون، اکنون شمّۀ ناچیزی از حقیقت بیکرانه را بازیافته و آمادۀ قرار دادن آن در اختیار دیگر همنوعان است. مطالب وبلاگ در زمینه های مختلفی سیر می کند و بیشتر بر علوم انسانی متمرکز است. امید که این تلاش ها ابتدا مورد قبول خدا و ولیّ خدا و سپس شما خوانندگان عزیز قرار گیرد و با نظرات ارزشمند خود موجبات دلگرمی و پشتگرمی نگارنده را فراهم آورید.سپاسگزار: مدیر وبلاگ( به گروه تلگرامی ما بپیوندید:https://t.me/joinchat/J8WrUBajp7b4-gjZivoFNA) ادامه مطلب

۱. تنها کاندیدایی بودم که... با تشکّر از حمایتهای همه دوستان و عزیزان؛اکنون و در روز آخر تبلیغات انتخاباتی لازم است مطالبی را جهت ثبت در حافظه تاریخی شهرمان به عرض همشهریان برسانم. مطالبی با تیتر "تنها کاندیدایی بودم که...". هرچند دنباله آن تا حدّی برای شما قابل حدس است. و امّا؛ بنده در طول این مدّادامه مطلب

تماس سیلی طوفان و گوش سنبله ها ست صدای خشم تفنگ و هبوط چلچله ها ست   عبور رهگذر از اعتراض خشک زمین نمای صحنۀ برخورد تنگ حوصله ها ست   شنیده و نگران است اینکه می گویند: میان ما و رسیدن هنوز فاصله ها ست   پلنگ و ماه و دو خطّ موازی ناچار نگو خدای من! این هم از آن معادله ها ست...   ادامه مطلب